從70 年代中開始， “ 性教育” 進(jìn)入芬蘭中小學(xué)教學(xué)大綱。根據(jù)國家公民保健法， 1972 年避孕咨詢被劃入地方政府必須提供免費服務(wù)的基本公民保健范疇。經(jīng)過 20 余年的努力，從 1975 年至 1994 年， 15-19 歲的芬蘭女孩千人墮胎率從 21.2 下降到 9 ，性病大幅度降低。

隨著社會的發(fā)展，芬蘭青少年的性行為發(fā)生了巨大的變化。青少年早熟，嘗試性行為年齡不斷降低， 17 歲的女孩中 50% 已經(jīng)有過性行為經(jīng)歷，而女性生育頭胎的平均年齡卻從 1973 年的 23 歲上升到 28 歲。青年人不結(jié)婚而同居被社會普遍接受，不再被視為道德敗壞和難以啟齒的丑聞。婚外子女在 60 年代只有 5% ，而現(xiàn)在高達(dá) 37% 。芬蘭社會工作者認(rèn)為，神秘造成的無知和愚昧無助于問題的解決，反而有損于全社會公民的整體健康，面對目前社會發(fā)展的這種趨勢，性教育的疏導(dǎo)是最有效的措施，用良好健康的教育方式和教育方法引導(dǎo)青少年對性科學(xué)的認(rèn)識遠(yuǎn)比限制、封堵他們的好奇和沖動有效，要讓青少年自然和健康地看待性問題、處理兩性關(guān)系，并承擔(dān)性行為責(zé)任。

芬蘭是當(dāng)今世界上擁有最完善圖書館網(wǎng)絡(luò)的國家之一，圖書館是教師、家長和青少年經(jīng)常光顧的地方，圖書和刊物自然成為性教育的重要領(lǐng)域。記者到圖書館借書，在閱覽室書架上經(jīng)?？吹揭恍┽槍τ變汉椭行W(xué)生進(jìn)行性教育的圖書。這種書圖文并茂，誘人閱讀。其中有一本書叫 “ 我的身體 ” ，從幼兒的視角和思維方式提出問題，用具有情節(jié)的故事和圖畫形象生動地作出解答，在娛樂中講述知識，在對孩子釋疑中自然地灌輸了性道德和性知識。

下面不妨摘錄幾段：

拉西問爸爸：我是從哪里來的呀？

爸爸：你不是已經(jīng)知道了嗎，精子細(xì)胞鉆進(jìn)卵細(xì)胞就成了你的細(xì)胞。

拉西：我想知道為什么變成了我，而不是別人。

爸爸把拉西抱在懷里，親切地?fù)崮λ谋?，拉西舒服地看著爸爸?/p>

爸爸：爸爸和媽媽有時也擁抱和接吻，爸爸和媽媽也感到很舒服。但是我們還做一件只有大人才能做的事。我們躺在床上，爸爸把小雞雞放到媽媽的肚子里。

拉西生氣了：爸爸騙人。

爸爸笑了：這樣感覺很好。只有這樣，爸爸的精子細(xì)胞才能進(jìn)入媽媽的卵細(xì)胞呀！夏天在郊外你不是也看到過兩只蝴蝶趴在一起嗎？動物這樣做是為了生小寶寶，可是爸爸媽媽這樣是因為相愛。媽媽和爸爸本來不認(rèn)識，我們相遇后在一起聊天交談，互相幫助，后來爸爸天天都在想媽媽，媽媽也天天想爸爸。我們就住在一起了。有一天，媽媽躺在床上說，我們一起制造一個小寶寶吧。爸爸的精子鉆到媽媽的卵細(xì)胞中，這就是你！當(dāng)然那時你只有針尖那么大，開始你在媽媽肚子里一天天長大，后來鉆了出來，我們就有了一個寶寶。

文字段落之間，一幅幅相配的插圖形象地解釋著文字的內(nèi)容：有爸爸媽媽在床上相擁相愛，有常見的昆蟲交尾，有精子沖擊卵細(xì)胞的畫面，有懷孕大肚皮的媽媽，還有不同發(fā)育階段的胎兒，最后是在父親吶喊下母親分娩出帶臍帶嬰兒的歡騰場面。文字和畫面純樸自然地講述著孩子們經(jīng)常看到但并不理解的生活現(xiàn)象。

別擔(dān)心和孩子談性問題

“小雞雞”這類稱呼不妥對于身體各部位及其功能，家長應(yīng)該給予明確的解釋，并正確地稱呼所有的器官，正確的稱呼給孩子們一種科學(xué)的、自然的、正常的感覺。

父母性教育的位置無法取代

正確的性觀念和性知識應(yīng)該由父母告訴孩子，以幫助他們樹立正確的人生觀念和你們希望他擁有的價值觀。在性問題上，父母首先要與孩子保持平等，如果家長不能回答或者羞于開口時，也一定要保持坦誠的態(tài)度，不要故作姿態(tài)或遮遮掩掩。

不要和孩子鄭重“談性”談跟性有關(guān)的問題父母應(yīng)該會找機(jī)會，電視、電影、報紙上的新聞，雜志上的文章，只要和性有關(guān)的問題就可以見縫插針地說。

女兒初潮前時，母親要告訴她：你要來月經(jīng)了身體會發(fā)生什么樣的變化、心理會有什么樣的變化。這樣女孩在精神上有所準(zhǔn)備，來月經(jīng)時就知道怎么去處理了?！盀槭裁纯匆娖僚⒆佑袝r會勃起？”父親可以這樣解釋兒子的提問：“男孩子成熟后，大腦容易受到視覺影響，感受到性刺激。如果看見一個很有吸引力的女孩時，會感到‘興奮’。這是性刺激下的一種正常生理反應(yīng)?！?/p>