津液有滋潤和濡養(yǎng)的功能。津液以水為主體，有很強的滋潤作用；含多種營養(yǎng)物質(zhì)，有營養(yǎng)功能。津較清稀，含水量多，其滋潤作用大于液；液較稠厚，營養(yǎng)豐富，其營養(yǎng)作用大于津。分布于體表的津液滋潤皮膚，溫養(yǎng)肌肉，使肌肉豐潤，毛發(fā)光澤；體內(nèi)的津液能養(yǎng)臟腑，維持各臟腑的正常功能；注入孔竅的津液，使口、眼、鼻等九竅滋潤；流入關(guān)節(jié)的津液能滑利關(guān)節(jié)；滲入骨髓的津液能充養(yǎng)骨髓和腦髓；進入血脈的津液成為血液的重要組成部分，使血液充足，環(huán)流不息。在正常情況下，人體陰陽之間處于相對的平衡狀態(tài)，津液作為陰精的一部分，有調(diào)節(jié)陰陽平衡的作用。

臟腑之陰的正常與否，與津液的盛衰是分不開的。人體根據(jù)體內(nèi)和環(huán)境的改變，通過津液的自穩(wěn)調(diào)節(jié)使機體保持正常狀態(tài)，以適應(yīng)外界的變化。如寒冷的時候，皮膚汗孔閉合，汗不能出，下降膀胱而使小便增多；夏暑季節(jié)，汗多則津液減少下行，小便也隨之減少。當(dāng)體內(nèi)丟失水液后，則飲水以增加體內(nèi)的津液。由此進行體液的調(diào)節(jié)，維持人體生命活動的正常進行。

身體“旱”、“澇”都會出問題。津液不足，會口渴咽干、嘴唇干裂、皮膚干枯無澤、大便干燥、舌紅少津、脈象細(xì)數(shù)。其原因有三類：臟氣衰弱，被燥熱之邪所傷，大汗、嘔吐、腹瀉及失血等導(dǎo)致津液喪失過多。

“澇”即為水飲滯留。水積在肺，出現(xiàn)胸滿、咳喘、不能平臥；水積在心，出現(xiàn)心慌氣短；脾不健運，水飲停滯中焦，表現(xiàn)為脘腹脹滿；水飲阻滯于經(jīng)脈，則出現(xiàn)肢體沉重、抖動等癥狀。

需要注意的是，無論津液不足還是津液潴留，人都會口渴。過剩的津液會產(chǎn)生質(zhì)的變化，稱作“水飲”，它沒有津液的正常功能，水雖然不少，但不能解渴。水飲造成的口渴，不能靠喝水解決，甚至喝水就吐。治療水飲潴留的辦法，一是發(fā)汗，二是利尿。

中醫(yī)上有“五臟化五液”之說，五液就是汗、涕、淚、涎、唾。這五液也是津液的組成部分?！秲?nèi)經(jīng)》說：“五臟化液，心為汗、肺為涕、肝為淚、脾為涎、腎為唾”。津液是血的組成部分，血由心所主，故汗為心之液，血汗同源之謂。出汗過多者消耗心血，又傷心陽。對于失血過多的病人，即便身患風(fēng)寒，也不能用發(fā)汗來治療；對于失汗過多者，切不可采用放血療法，中醫(yī)強調(diào)“奪血者無汗，奪汗者無血”。因此，習(xí)武練功者，一定要在適度的環(huán)境下鍛煉，保持體溫，不要過量流失汗水，免得邪氣從氣門入內(nèi)。

唾與涎都是口中津液，合稱“唾液”，俗稱“口水”。唾，較稠，生舌下，從口中吐出；液，較稀，液溢于口，從嘴角流出，兩者略有區(qū)別。由于腎的脈系上挾舌體、通于舌下，而唾的生成又依賴腎精所化，所以唾為腎之液。習(xí)武練功者，一定不要輕易隨地吐口水，一旦有唾液可以分三口慢慢吞咽，吞咽口中的津液，可以滋養(yǎng)腎精，便于練精化氣、練氣化神、練神還虛，早日達到上乘功夫。