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“沒有愛情的婚姻是不道德的”、“現(xiàn)代婚姻以愛情為基礎(chǔ)”等提法，多年來有意無意地強(qiáng)化了婚姻中的完美主義傾向，忽略了婚姻中物質(zhì)基礎(chǔ)的作用，使某些人誤以為婚姻的滿意度取決于是否有愛情，以及愛情的多少，從而忽視伴隨婚姻而來的物質(zhì)支持。 　　與愛情的矛盾，在今天非但沒有消失，而且隨著現(xiàn)代社會(huì)商品化程度的提高，將會(huì)更加具體和尖銳，我們以前著實(shí)賦予了愛情過多的使命，以致愛情因?yàn)椴荒艹惺芏@得蒼白和踉蹌。 愛情的歸宿一般是婚姻，我們說夫妻是愛情的載體，不如說是利益的共同體，空談和只談愛情，實(shí)質(zhì)上是一種理想主義的歧途，誤人且誤己。 　　隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型、價(jià)值觀念的多元化，我們應(yīng)該重新開始冷靜思考，理智地尋找婚姻多元化的基礎(chǔ)。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，只要不違背法律、倫理、道德等，每個(gè)人都可自行抉擇，這里面沒有對(duì)錯(cuò)之分，只有適合與不適合的差別。

你好，功利與愛情，二者相容，“沒有愛情的婚姻是不道德的”、“婚姻以愛情為基礎(chǔ)”等提法，多年來有意無意地強(qiáng)化了婚姻中的完美主義傾向，忽略了婚姻中物質(zhì)基礎(chǔ)的作用，使某些人誤以為婚姻的滿意度取決于是否有愛情，以及愛情的多少，從而忽視伴隨婚姻而來的物質(zhì)支持。隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型、價(jià)值觀念的多元化，我們應(yīng)該重新開始冷靜思考，理智地尋找婚姻多元化的基礎(chǔ)。每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，只要不違背法律、倫理、道德等，每個(gè)人都可自行抉擇，這里面沒有對(duì)錯(cuò)之分，只有適合與不適合的差別。