在“三經(jīng)”環(huán)境養(yǎng)生觀中，有一個十分神秘并且鮮為人知的領域，即風水地理養(yǎng)生學。我們的先祖對此已取得了很高的成就，它對于養(yǎng)生的價值更需要我們進行深入地探索和研究。

　　比如：有的人常年患病，多處求醫(yī)終無效果，但是搬了一次家，換了居住地點，疾病居然不治而愈；有的人從河南到廣州去旅游，到了廣州就生病，回到河南，病癥全無。老百姓常說：“水土不服”，其實就包含著人的健康與地理的關系，也說明人們居住的地理位置與養(yǎng)生有著密切的關系。

　　在大自然中，很多生物為了生存，常常會巧妙地挑選出適合自己的生存場所。人也一樣，我們也需要一個好的生活環(huán)境，風水養(yǎng)生就是教我們如何選擇適合自己的氣場。

　　風水講“風和水”。那么什么叫風？什么叫水呢？風，氣流動形成風；水，即山水。我們看風水，主要看山、水，還有氣，它們是我們生命所必需的，人要生存，一個好的環(huán)境非常重要。

　　風水不等于迷信和不科學，它是歷史給我們留下的文化寶藏，我們要研究它，但并不是全盤吸收，而是取其精華，去其糟粕。什么是糟粕呢？比如風水中關于墓地的選擇，認為選擇一個好的墓地會保佑子嗣不生病，財運亨通，這是沒有科學依據(jù)的。而科學的選擇適合自己的氣場，達到人與自然界的和諧統(tǒng)一，這是其精華部分。

　　《易經(jīng)》告訴我們：如果我們生活的大宇宙協(xié)調，對人體的小宇宙就有益；如果大宇宙不協(xié)調，那么對我們的健康就不利。

　　《易經(jīng)》的洛書圖告訴我們，方位和人的五臟有著密切的關系。洛書的坎卦，指向北方，屬寒，寒氣通于腎，所以腎為北方，腎氣虛者，應多面向南方養(yǎng)心氣；東方是震卦，屬火，屬風，它應對人的肝，肝病者就要多面向東方；西方屬燥，它應對人的肺，肺氣虛者應多面向西方；中央是土，脾虛者居住在中央比較好。這就是《易經(jīng)》中方位與五臟的關系。方位所形成的氣場和我們的五臟是有密切聯(lián)系的。

　　人是由“氣”構成的，環(huán)境與“氣”也有著密不可分的關系?！兑捉?jīng)》和氣養(yǎng)生的奧秘都證實了人和氣的關系。居住的環(huán)境當然也要講究“氣”，那么就要選擇風水，也就是選擇氣場好的地方。那么什么地方“氣”才好呢？首先看氣是多還是少，氣多、氣足則有利于我們的健康；其次要看氣順還是氣逆，氣順則對我們的身體有利；最后要看環(huán)境中的氣是集結的還是分散的，氣集有利于我們的健康。所以選擇風水，就要看氣的多與少，順還是逆，集還是散。今天，隨著社會文明的進步發(fā)展及我國改革開放的擴大和深化，人們易地而居已無太多的障礙。無論南北東西，人們都可選擇適宜的環(huán)境和氣候，各擇其愛，易地而居，達到人與自然的最佳結合，在與環(huán)境和諧適應中保證生活健康、長壽。