世界首例人尸換頭的手術(shù)在中國成功了這個(gè)是指成功的將一具尸體的頭與另一具尸體的脊椎、血管及神經(jīng)接駁。并且會(huì)在醫(yī)學(xué)雜志上發(fā)布了，那么這個(gè)手術(shù)的成功怎么看待呢？

1、這個(gè)手術(shù)沒有太大的意義，這場在遺體上的手術(shù)沒有什么太大的意義，無法驗(yàn)證移植后，腦部神經(jīng)是否能重建，頭部移植手術(shù)最關(guān)鍵的問題是如何將神經(jīng)功能再生和功能重建，而不是“簡單”地將血管、神經(jīng)、肌肉、骨骼吻合到一起。而脊髓屬于中樞神經(jīng)系統(tǒng)，其是神經(jīng)纖維復(fù)雜程度與前者相比，猶如繁星對月亮，攻克不了脊髓連接的難題，這就不是真正的換頭手術(shù)，而只是頸部肌肉、皮膚、血管吻合術(shù)以及頸椎椎骨固定術(shù)。

2、這個(gè)手術(shù)只能說是一種實(shí)驗(yàn)。因?yàn)閺膩頉]有成功的先例。既然是實(shí)驗(yàn)，為什么選擇在國人，可能因?yàn)閭惱矸矫婵赡懿⒉皇呛苤匾?，沒什么法律風(fēng)險(xiǎn)，這件事情歸根結(jié)底是拿人在做實(shí)驗(yàn)，作為這位手術(shù)的親屬這是多么殘忍。

3、做這個(gè)手術(shù)也是存在著倫理問題的，如果把李四的頭顱換到張三的軀體上，意味著張三死亡了，最起碼是腦死亡了，而大腦是一個(gè)人的中心和所有意識、思維以及行動(dòng)、語言的源頭，如果頭不存生了，張三的生命還存在么？ 而且換了頭以后身份就不好確定了而且面臨著家庭親屬關(guān)系和婚姻關(guān)系又該怎么選擇？

4、能選擇換頭手術(shù)的人一定是沒有更加好的選擇不換也一樣要死的人，所以才能無懼換頭手術(shù)的高風(fēng)險(xiǎn)。這類手術(shù)肯定是違反人類倫理道德的，但是也是一項(xiàng)偉大的科學(xué)創(chuàng)舉。手術(shù)一旦成功，可開創(chuàng)人類新紀(jì)元，載入科學(xué)的豐碑偉績，還是有積極意義的。

總之，做這個(gè)手術(shù)出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是好的。但是應(yīng)該先充分地進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，手術(shù)技術(shù)和神經(jīng)再生方法得到充分證實(shí)后再考慮人體實(shí)驗(yàn)，這樣才是對病人真正負(fù)責(zé)任的做法，也更加符合醫(yī)學(xué)倫理。