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　　1900-1909年的美麗標準：

　　會說洋文的大腳女人。世紀之初，洋貨、傳教士、大眾傳播媒介把西方生活方式傳入中國。一本倡導(dǎo)女權(quán)運動的書《女界鐘》應(yīng)運而生，該書不僅措辭激烈，極力攻擊纏足，而且主張婦女“剪發(fā)、讀書、參政”。這是一個新陳代謝期，至少在青年人的心中，崇洋與愛國之間是可以劃上等號的。

　　美麗人物：賽金花

　　這個直到21世紀還能為娛樂界“爆料”的奇女子，如果不是有了早年隨夫出使西洋的資歷，又怎能有日后十里洋場上海灘的艷幟高揚。及至那段被野史筆記寫濫了的“以身救國”，一個一廂情愿的“石榴裙抵擋八國聯(lián)軍”的神話故事，塞金花之所以成了一個美麗動人的謎，美麗是根本，“西化的美麗”則是催生劑，在那個年代格外有效。

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　　1910-1919年的美麗標準：

　　在世紀之初稍微開了個頭的婦女解放運動開始深入人心。婦女解放運動首先從自由戀愛、自由婚姻始，新式婚禮在都市里流行開來。“新文化運動”對這個時期的女性影響很大，這個時期的女子著裝多穿窄而修長的高領(lǐng)衫裙，下穿黑色長裙，衣衫比較樸素，簪釵、手鐲、耳環(huán)、戒指等飾物少用。這種裝束，時人送它一個專有名詞：“文明新裝”。

　　美麗人物：楊步偉

　　這個早年留學(xué)日本東京帝國大學(xué)獲醫(yī)學(xué)博士的女孩子，畢業(yè)后在北京開私營的森仁醫(yī)院，同時宣揚自己“終身不嫁”，為風(fēng)氣之先。雖然這個誓言不久就被尊為“漢語言學(xué)之父”的語言學(xué)家趙元任的求愛攻勢打破，但收斂的美麗、不凡的事業(yè)、驚人的獨立，讓這個不媚不俗的素樸女子光彩照人。