第一種說(shuō)法

　　關(guān)于泰國(guó)人妖的產(chǎn)生，有各種不同的說(shuō)法。其中有一種說(shuō)法是從印度的“閹人”演變而來(lái)。印度閹人的歷史，可以追溯到十六世紀(jì)初時(shí)期在印度北方形成的莫臥兒伊斯蘭教國(guó)家。在漫長(zhǎng)的征討歲月里，軍中的好些穆斯林首領(lǐng)專門搜集了一批“陰陽(yáng)人”（先天性的兩性人）負(fù)責(zé)服侍他們留在家中的女眷。這樣做的目的，自然是為了防止“后院情變”。由于這些陰陽(yáng)人的薪俸很高，一般對(duì)主人都盡忠職守，再加上他們本身生理上的缺陷，對(duì)閨苑深重寂寞的女眷們無(wú)法構(gòu)成威脅和傷害，極得主人們的信任！莫臥兒帝國(guó)后，大批陰陽(yáng)人受到主人們的青睞和重獎(jiǎng)。自此之后，國(guó)家的統(tǒng)治者以及其他達(dá)官顯貴，都逐漸養(yǎng)成了聘用陰陽(yáng)人服侍女眷的習(xí)俗，并漸漸擴(kuò)大到整個(gè)印度。不過，先天性陰陽(yáng)人畢竟很少，即使重金，也難以聘到。陰陽(yáng)人成為市場(chǎng)搶手貨。于是，不少生計(jì)艱難的男人便看準(zhǔn)了這個(gè)行情，用極其原始的外科手段去弄?dú)埾律恚蛘吒纱嗾舨G丸，加入陰陽(yáng)人的行列。年積月累，這種閹人便取代了陰陽(yáng)人的地位，類似中國(guó)的太監(jiān)。閹人的增多，大大超過了需求。于是，不少謀不到看護(hù)女眷差事的閹人轉(zhuǎn)而學(xué)歌學(xué)藝，并以獻(xiàn)藝舞歌，奉媚討好的手段謀生，以致成市，形成“閹人圈”。由于這種閹人的流動(dòng)性極大，慢慢流到了泰國(guó)，在泰國(guó)這一特殊的國(guó)度里繁衍興旺。

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　　第二種說(shuō)法

　　從世界發(fā)展的角度上來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代的世界是一個(gè)開放的世界。人面臨著多樣化的選擇，就業(yè)、婚姻，甚至性別也可以選。因此，想擁有女兒身并不是一件難事。社會(huì)也不用有色眼鏡去看待。對(duì)于泰國(guó)這樣一個(gè)開放自由的社會(huì)來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是人妖也瘋狂了。

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　　第三種說(shuō)法

　　泰國(guó)人妖的起源是由于二次世界大戰(zhàn)，美國(guó)駐泰國(guó)士兵召妓，泰國(guó)家中沒有女孩的父母就使孩子變性，以賺取美軍的錢，因?yàn)樽冃匀瞬粫?huì)懷孕，所以美軍更加喜歡。但隨著時(shí)代改變，泰國(guó)變性人已從過去父母強(qiáng)迫變成是個(gè)人自由意愿！ 　　

　　人妖是一些貧苦人家的男孩，從小就被送去學(xué)習(xí)歌舞表演，由于不斷地服用或者注射含雌性激素的藥物，結(jié)果身體發(fā)育向女性化發(fā)展。一旦學(xué)成登臺(tái)即可掙錢改善家里的經(jīng)濟(jì)狀況。如果出了名那就成了“款爺”。過去人妖的命運(yùn)很悲慘，壽命很短。但隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，服用一定的藥物后其壽命也可以和平常人一樣。人妖也有的做了變性手術(shù)即成為變性人?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)他們也比較寬容，所以他們也不像過去那樣受人歧視。如果你在街上或商店等公共場(chǎng)所見到個(gè)兒高高的漂亮泰妹，說(shuō)話聲音又粗又啞，那么他是人妖十拿九穩(wěn)。 　　

　　一種是現(xiàn)實(shí)的，在泰國(guó)，許多貧困家庭養(yǎng)不活自己的孩子。一些剛出生的或只有一兩歲的男孩被賣掉。人販子給他們注射雌激素，到了青春期的時(shí)候，有的完全是女性第二性征，有的甚至雙性特征。另一種是網(wǎng)絡(luò)游戲上男玩女號(hào)女玩男號(hào)的人被稱為人妖。 　　

　　泰國(guó)人妖的產(chǎn)生是因?yàn)樘﹪?guó)的色情旅游業(yè)很猖獗，女子在這個(gè)行當(dāng)能掙很多錢。一些男人為謀生計(jì)，想方設(shè)法把自己變成“女人”；而一些人販子也為了撈大錢，拼命拐騙、制造人妖。于是，“人妖”這個(gè)特殊群體就逐漸產(chǎn)生了。到20世紀(jì)的90年代，泰國(guó)人妖已達(dá)2萬(wàn)人，年齡均在14-50歲之間，主要集中在芭堤雅的人妖歌舞團(tuán)及酒吧和夜總會(huì)。凡到泰國(guó)旅游觀光的人們都會(huì)必看人妖，但“她們”到底是男人還是女人；“她們”是怎樣變成人妖的；怪胎的身體造成了“她們”怎樣的畸形內(nèi)心世界，這一切的一切，卻是鮮為人知。人妖們所表演的歌舞可以說(shuō)是具有了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)水平，通常表演內(nèi)容代表了各國(guó)國(guó)家的舞藝節(jié)目，每晚都有很多游客前往觀看。

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　　第四種說(shuō)法

　　還有一種說(shuō)法則是從泰國(guó)本身的歷史來(lái)解釋這一現(xiàn)象。泰國(guó)是一個(gè)性文化悠久泛濫的國(guó)度，泰國(guó)女子對(duì)待性生活的態(tài)度與中國(guó)大相徑庭。泰國(guó)是個(gè)典型笑貧不笑娼的國(guó)度，因此凡女子從事色情服務(wù)業(yè)，一般是不會(huì)受到多大指責(zé)的，尤其是在芭堤雅、清邁、曼谷等城市。色情的泛濫，同性戀現(xiàn)象劇增，同性戀導(dǎo)致的后果，便使得一部分男人漸漸朝女性化發(fā)展，日積月深，人妖這種特殊產(chǎn)物便滋生起來(lái)。 在泰國(guó)，幾乎在任何地方都能碰上人妖，只是你分辨不出來(lái)罷了。有一些人妖可以從她的喉結(jié)、毛孔、說(shuō)話聲音上分別出來(lái)，但有的人妖則根本看不出任何特殊，尤其是那些做了變性手術(shù)或者閹割了的人妖更是如此。在泰國(guó)，人妖在法律上是定為男性的。不男不女，這也正巧符合“人妖”名字的本身。

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　　其他說(shuō)法

　　泰國(guó)沿海，男人都出去打漁，又喜愛喝酒。喝酒使生下來(lái)的孩子是女孩的幾率高。女孩就較多的，這種家庭環(huán)境下，父親很少在家，幼年的男性自然而然地在女性氛圍下生活，模仿女人的行為，心理上也想成為女性。導(dǎo)致泰國(guó)女性（包括人妖）越來(lái)越多。這種氛圍下，男性比較有變女人的傾向。所以，有些人妖是自愿想變成女人，努力模仿女人的動(dòng)作，變成有女人味的人。