《老老恒言》云：《南華經(jīng)》曰：其寐也魂交；養(yǎng)生家曰：先睡心，后睡目。俱空言擬議而已。愚謂寐有操縱二法：操者，如貫想頭頂，默數(shù)鼻息，反觀(guān)丹田之類(lèi)，使心有所著，乃不紛馳，庶可獲寐；縱者，任其心游思于杳渺無(wú)朕之區(qū)，亦可漸入朦朧之境。最忌者，心欲求寐，則寐愈難，蓋醒與寐交界關(guān)頭，斷非意想所及。惟忘乎寐，則心之或操或縱，皆通睡鄉(xiāng)之路。

　　失眠有多種表現(xiàn)，入睡困難屬失眠的一個(gè)癥狀。《南華經(jīng)》說(shuō)：“入睡，是因?yàn)榛晗嘟欢_(dá)成的。”養(yǎng)生家說(shuō)：“睡眠應(yīng)該先讓心睡眠，然后眼睛才能睡眠?！逼鋵?shí)，這都是些原則性的話(huà)罷了，對(duì)入眠沒(méi)有太多實(shí)際意義。想要安然入睡，可以試用“操”、“縱”二法。

　　所謂“操”法，就是操縱自己的意念，集中精力，默數(shù)鼻息，同時(shí)目光默視丹田，使心中的想法集中在一個(gè)點(diǎn)上，這樣就不會(huì)胡思亂想了，然后可以漸漸進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)；所謂“縱”法，就是任由自己的思緒漫游于無(wú)邊無(wú)際的宇宙之中，這樣也可以進(jìn)入一種朦

　　朧的狀態(tài)，漸漸地入睡。

　　最忌諱的是，心里越急切地想睡就越睡不著。這是因?yàn)樾雅c睡的交界點(diǎn)，絕不是人的主觀(guān)愿望所能涉及的。因此千萬(wàn)不要去想“可別睡不著啊”，往往越想越無(wú)法入睡。不妨通過(guò)“操法”或“縱法”，使自己入眠。

　　解決入睡困難有多種辦法，如元代李冶在《敬齋古今黈》里講，他50歲時(shí)天天失眠，有人教他數(shù)數(shù)的方法，但不論數(shù)多少遍，仍然不能入睡，后來(lái)有位老翁教他一種“速睡法”：“當(dāng)睡之時(shí)，貼枕?yè)眙溃ū蛔樱?，置身安穩(wěn)，然后平心定慮，存真氣如黃金細(xì)線(xiàn)，發(fā)兩踵，自后而上，過(guò)腰合一，沖脊上頂，至前發(fā)際，卻散而為二；繞貴庭、聽(tīng)會(huì)、橫行相交于人中，環(huán)口貫下齒，復(fù)合為一；下咽喉，經(jīng)入太倉(cāng)，留下不動(dòng)；勃然出氣四道，當(dāng)如火熱……然后真氣下躋，入少府陰交，復(fù)散為二，下膝下臁，下跌前，裹中指尖，順行，度涌泉，復(fù)至踵，謂之一匝。存想至五、七匝，已滓滓然入睡鄉(xiāng)矣?！边@類(lèi)似一種睡前氣功，每次睡前做5~7匝，當(dāng)酣然入睡。據(jù)說(shuō)這種誘導(dǎo)睡眠法比藥物效果更好。

　　還有睡前用溫?zé)崴菽_；睡前聽(tīng)輕柔和緩的音樂(lè)；睡前少進(jìn)一點(diǎn)養(yǎng)心陰的食品，如小米紅棗粥、冰糖蓮子羹、藕粉，或喝一小杯牛奶，等等。

　　睡眠對(duì)人體的重要性可謂人人皆知。人的一生中約1/3的時(shí)間是在睡眠中度過(guò)的，好睡眠才有好身體。當(dāng)人睡眠時(shí)，外部一切活動(dòng)停止，全身放松，血液主要集中到各個(gè)臟器，臟器在血液供給充足的條件下，對(duì)內(nèi)部進(jìn)行修復(fù)和補(bǔ)充。充足的睡眠，帶給身體的是健康與活力。清代李漁說(shuō)“養(yǎng)生之訣，當(dāng)以睡眠為先，睡能還精，睡能養(yǎng)氣，睡能健脾益胃，睡能堅(jiān)骨強(qiáng)筋”。正常睡眠對(duì)人體健康的重要性是不言而喻的。如長(zhǎng)期睡眠不足，身體各臟器功能會(huì)下降，機(jī)體免疫力降低，各種疾病就易乘虛而入。

　　充足的睡眠自古以來(lái)就是最省錢(qián)的養(yǎng)生良方，民間有“睡好覺(jué)勝于吃老母雞”的說(shuō)法。老年朋友如有入睡困難的，不妨試試《老老恒言》的操、縱二法。