“筋”這個字，上邊是“竹”，下面是“月”和“力”。竹子有一個特點(diǎn)，就是韌?！霸隆贝砣?，什么肉既有韌性又有力量，自然是陰莖。陰莖能夠勃起，而其他部位的肌肉是沒有這個功能的，原因就在于它有筋的特點(diǎn)。

　　如果中醫(yī)說一個男人腎虛，不一定說他性功能方面比較遜；但如果中醫(yī)說一個男人“宗筋廢弛”，那就明確表示：這個男人不僅性功能比較弱，而且很可能無法行房。

　　什么是宗筋？宗筋的本意是人一身所有“筋”的總匯，這里指男子陰莖。其實(shí)，在人們熟知的十二經(jīng)絡(luò)之外，還有一個“經(jīng)筋”系統(tǒng)。經(jīng)筋與正經(jīng)不同，正經(jīng)是隸屬于臟腑的，所以經(jīng)脈也冠以所屬臟腑的名稱。經(jīng)筋雖說也有12條，但不入臟腑，所以命名上不冠以臟腑的名稱。比如，只有足少陽經(jīng)筋，但沒有足少陽“膽筋”這樣的說法。如果說正經(jīng)是“主路”，那么經(jīng)筋就是“輔路”，它的分布較淺，起于四肢末端，走向頭身。有的雖也進(jìn)入胸腹腔，但不入臟腑。經(jīng)筋還有一個特點(diǎn)，就是一遇到關(guān)節(jié)和筋肉豐盛的部位，就會結(jié)聚。比如腳踝、腘、肘、肩窩等都是經(jīng)筋結(jié)聚的地方，所以中醫(yī)才有種說法，叫“諸筋者，皆屬于節(jié)”。十二經(jīng)筋也分六條陰經(jīng)和六條陽經(jīng)。其中足三陽、手陽明之經(jīng)筋皆結(jié)于顴部，手三陰之經(jīng)筋結(jié)合于膈部，足三陰、足陽明之經(jīng)筋皆聚于陰器。所以，男人的陰莖也是筋。再來看“筋”這個字，上邊是“竹”，下面是“月”和“力”。竹子有一個特點(diǎn)，就是韌。“月”代表肉，什么肉既有韌性又有力量，自然是陰莖。陰莖能夠勃起，其他部位的肌肉是沒有這個功能的，原因就在于它有筋的特點(diǎn)。古人將陰莖（有時(shí)候也包含睪丸）稱為“宗筋”，就是這個原因。

　　中醫(yī)同時(shí)將宗筋與天、地、人對應(yīng)。天筋藏于目，地筋隱于足，而宗筋位于人體中央，是男人的性特征，負(fù)責(zé)傳宗接代，正與人倫之樂相對應(yīng)。從某種意義上說，宗筋就是人體最大最重要的一根筋?！白诮顝U弛”就是男人陰莖廢用?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問·痿論》曰：“入房太甚，宗筋弛縱，發(fā)為筋痿，及為白淫”，說的就是這個。

　　筋靠什么來養(yǎng)呢？答案是血。只有肝的“血庫”充盈，筋膜得到充分的營養(yǎng)，功能才能得到正常的發(fā)揮。如果血庫告急，那么筋就會松?，F(xiàn)在腰椎間盤突出的人為什么那么多，就是因?yàn)楝F(xiàn)代人嗜好熬夜、吸煙、喝酒，把肝給傷了。其實(shí)這個時(shí)候把肝血養(yǎng)起來，疾病便可愈。陰莖也是筋，自然也是靠肝血來滋養(yǎng)的，如果肝血養(yǎng)不了筋，就會陽痿。現(xiàn)代人一陽痿就吃壯陽藥，使用不當(dāng)反而會傷腎精，腎水生不了肝木，只會使虛的更虛。所以，男人想要“性趣盎然”，關(guān)鍵之一也是滋養(yǎng)肝血，肝血足，陰莖就能正常勃起。比如剛出生的男嬰，他們雖然不知道男女之事，“陰莖”卻能照常勃起，就是因?yàn)楦文I氣血很足。

　　傷肝的行為有哪些呢？最常見的莫過于喝酒、動怒、開夜車。其中有些人對喝酒的認(rèn)識有誤區(qū)，認(rèn)為喝酒利大于弊。尤其覺得喝到一定程度，人就飄飄然，真正達(dá)到了寵辱皆忘的高等境界。其實(shí)喝酒對肝的傷害非常大。

　　為什么喝酒會產(chǎn)生快感呢？因?yàn)榫剖撬染?，寒冷的冬天，萬物收斂，海水結(jié)冰，只有酒不結(jié)冰，可見它的升發(fā)之性很強(qiáng)。如果適量飲酒，能調(diào)動肝臟的升發(fā)之機(jī)，緩解抑郁之氣。但如果繼續(xù)喝，體內(nèi)的肝氣就會升發(fā)過度，導(dǎo)致“肝膽橫浮”，做出一些膽大妄為的事情。肝屬木，橫著也好，浮著也好，都是無本之木，不能長久。所以“英雄”酒醒了也就不是英雄了，“寵辱皆忘”的還是繼續(xù)憤世嫉俗，“胡作非為”的事情還得親自埋單善后。同時(shí)，由于肝氣在酒醉時(shí)調(diào)用太多，內(nèi)心的失落和身體的痛苦比沒喝酒之前會更嚴(yán)重，比如發(fā)生頭痛、胃痛、嘔吐等，所以喝酒一定要有節(jié)制。

　　怎樣喝酒才是有節(jié)制呢？這就是孔子所說的“唯酒無量，不及亂”：喝酒沒有特別規(guī)定，底線是絕對不要喝醉?？此坪唵蔚钠邆€字，做起來卻很難，所以小說里有一句話叫做“飲酒不醉為最高”。最高往往是最難的，一般人只能體會到醉的境界，體會不到圣人不醉的境界。這里推薦一個比較安全的飲酒標(biāo)準(zhǔn)，健康成人每日喝下去的純酒精不宜超過15克（純酒精量=酒精濃度×0.8×飲酒量），其中白酒度數(shù)高，容易過量，一般低度的不能超過100毫升，中度的不能超過50毫升，而烈性酒最好不要超過25毫升。把握好這些量，就可以有效地促進(jìn)肝氣的升發(fā)，而不至于飲酒過度。

　　還有一些人不單喝酒沒有節(jié)制，事后還要“醉以入房”。人為什么要借著酒勁兒入房呢？因?yàn)榫颇茏屓伺d奮，而喝完酒以后，人的感覺稍微有點(diǎn)遲鈍和麻木，可以延長交合的時(shí)間。所以，有些人甚至養(yǎng)成了這樣一種習(xí)慣：先喝酒，再入房。實(shí)際上，在男性的房事行為中，腎負(fù)責(zé)藏精，而肝負(fù)責(zé)泄精，只有當(dāng)腎精儲存到一定程度，肝才會自動打開閥門，把多余的精泄出去，每當(dāng)腎精不足，肝臟的閥門就自動關(guān)閉，保護(hù)腎精不至于疏泄過度。所以中醫(yī)有“肝為泄精之樞紐”的說法，而這個樞紐無疑是陰莖。醉酒之后，肝氣升發(fā)過度，失去制約，不管腎精是否充足，陰莖一味地勃起，這時(shí)行房結(jié)果必然會透支原本不充足的腎精。兩相夾擊，就像倉庫管理員在加班加點(diǎn)搬空倉庫一樣，時(shí)間越長、頻率越高，透支的越多，最后必然導(dǎo)致管理員“過勞死”，不再疏泄；腎精也十分虧虛，無法閉藏，這樣就會影響生殖和壽命。此外，腎主智，在醉酒狀態(tài)下行房，肝腎俱傷，這時(shí)受孕的孩子出生后智力偏低。有些小朋友一生出來就不是很健康，這可能和他們的父母 “醉以入房”的行為有關(guān)。古人也早就發(fā)現(xiàn)了這個問題。陶淵明作為一代文豪，對自己的幾個孩子非常失望：“阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學(xué)，而不愛文術(shù)。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗……”他后來總結(jié)原因說：“后代之魯鈍，蓋緣于杯中物所貽害”，不難看出他的自責(zé)之意。

　　好在很多年輕人也意識到了這個問題。很多男人在跟妻子計(jì)劃生寶寶的時(shí)候，都會自覺提前用3個月到半年的時(shí)間來戒酒，這是非常值得鼓勵和提倡的。試想，陶淵明一共生了5個兒子，尚且不能如意，今天人們只有1個孩子，實(shí)在大意不得。