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　　一部小說，一種縮影

　　被評(píng)為“最具爭議”的長篇家庭倫理小說《雙面膠》最近相當(dāng)受讀者歡迎。作者用洋洋灑灑數(shù)十萬字寫出了讓女性心有戚戚的婆媳關(guān)系：

　　麗鵑感覺，這個(gè)家里，自己像個(gè)客人，在亞平他們?nèi)齻€(gè)中間，自己猶如隔著一層玻璃，雖然看得清楚，卻水潑不進(jìn)。當(dāng)然，如果自己愿意，繞過那層玻璃，是可以將水潑進(jìn)去的，其結(jié)果更有可能是他們家包括自己都全身濕答答。就這樣遠(yuǎn)觀挺好，既不遠(yuǎn)又不近，既不親又不疏，既不冷又不熱。

　　一對(duì)卿卿我我的恩愛夫妻反目為仇，成為不再有一絲親情的陌路者，甚至還走向血腥悲劇，原因只為兩代人生活理念和方式的不同。

　　或許正如作者在書里最想傳達(dá)的：即使沒有第三者、沒有重大誤會(huì)、沒有病痛折磨，也可能因?yàn)殡p方各自家庭的介入，生活瑣事的一點(diǎn)點(diǎn)累積，導(dǎo)致嚴(yán)重問題。

　　“這樣的故事，普遍存在于現(xiàn)實(shí)家庭生活中?！鄙虾Ｐ睦碜稍冎行闹魅味艁喫蓮拇罅块T診案例中研究發(fā)現(xiàn)，婆媳關(guān)系難處的關(guān)鍵之一，是如何處理生活方式的差異。

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　　婆媳相處要存“邊界心”

　　結(jié)婚了，要不要跟父母住在一起

　　在絕大多數(shù)想盡孝道的年輕夫妻中，跟父母住在一起的沖動(dòng)，總能妨礙他們對(duì)生活習(xí)慣差異的考慮。一位在政府機(jī)關(guān)工作的劉女士對(duì)此就有切身之痛。

　　本來她天真地以為，自己性格大大咧咧，凡事很少鉆牛角尖，跟婆婆住在一起應(yīng)該是自然簡單的事。沒想到，正是她的凡事都不放在心上，讓婆婆怎么也看不慣：“不愛做家務(wù)還制造混亂”；“我跟她說的話，從來都是左耳朵進(jìn)右耳朵出”；“一櫥子的衣服還不斷買，這么不會(huì)過日子”。

　　婆媳倆鬧別扭，生氣卻由兒子代勞，因?yàn)樵趺匆捕瞬黄侥峭胨?，最終小兩口搬出去住才算了結(jié)。

　　對(duì)此杜亞松認(rèn)為，婆媳相處，要有“邊界心”。無論是婆婆住在媳婦家，還是媳婦來到婆婆家，客隨主便，誰也別想著控制誰，才是解決問題的根本之道。

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　　婆媳別強(qiáng)求成母女

　　杜亞松指出，生活中很多細(xì)節(jié)，包括花錢方式、飲食習(xí)慣、生活習(xí)慣等，在婆媳之間不僅會(huì)有代溝，還可能存在地域差異。我們要做的不是簡單判斷誰的方式對(duì)，誰的方式錯(cuò)，也不是力圖抹平那些差別，而是在保留自己邊界的前提下，追求生活方式的多樣性。

　　但在傳統(tǒng)的婆媳關(guān)系中，無論是婆婆、兒媳還是兒子，都只強(qiáng)調(diào)了家庭意識(shí)，希望能盡量融入對(duì)方生活，因此，很多人都無意中在試圖改變別人的生活方式?；蛘呖傆X得對(duì)方在否定自己，讓自己很不舒服。

　　“每個(gè)人都有自主表達(dá)對(duì)某個(gè)東西判斷的權(quán)利。我們的社會(huì)提倡多樣化，過于追求一致的婆媳關(guān)系，反而很危險(xiǎn)。”杜亞松說。

　　兒子別當(dāng)傳話筒

　　婆媳有矛盾，很多家庭選擇讓兒子當(dāng)傳話筒，以互吐不滿。但杜亞松認(rèn)為，“我不提倡讓先生當(dāng)傳話筒，因?yàn)殚L時(shí)間這樣間接溝通，婆媳之間容易出現(xiàn)更大誤會(huì)。”他指出，最好的方式是進(jìn)行“三方會(huì)談”，講明原則：

　　一、夫妻小家庭、丈夫的家、妻子的家，是三個(gè)家庭，任何把這三個(gè)家庭攪在一起的做法都不可取

　　二、媳婦和公婆、女婿和岳父母之間沒有血緣關(guān)系，任何過度試圖美化和親近兩者的做法都是徒勞的

　　三、夫妻之間完全契合的可能性為零，任何對(duì)對(duì)方的刻意改造都將是對(duì)自己的傷害。