在研究女性心理學(xué)時(shí)，很多心理學(xué)家討論的第一個(gè)重點(diǎn)通常就是女性的陰莖嫉妒，以及它對(duì)女性心理發(fā)展產(chǎn)生的決定性意義。弗洛伊德認(rèn)為，由于男女小便方式的不同，女孩開(kāi)始認(rèn)識(shí)是男性女性器官的不同，并產(chǎn)生了強(qiáng)烈的陰莖羨慕和陰莖忌妒。由于缺少男性生殖器官使她們的自尊心受到了傷害，她們會(huì)由此發(fā)展出永久性的自卑感和低劣感。女性成年以后的許多心理特點(diǎn)都是陰莖忌妒的直接后果，如女性的嫉妒心、缺乏公正性、虛榮心、羞怯心等等。

　　這個(gè)說(shuō)法后來(lái)引起了包括阿德勒等學(xué)者在內(nèi)的激烈爭(zhēng)論。波伏娃在《第二性》中，曾經(jīng)引用一個(gè)叫弗洛莉的女孩的自述，這個(gè)女孩認(rèn)為：“兩性的最明顯界線，兩性的一個(gè)重要差別，就是男孩子可以站著撒尿，而女孩子則必須蹲著撒尿?！?/P>

　　陰莖嫉妒理論實(shí)際上是在暗示：女性所擁有的只是一個(gè)“缺失”、“萎縮”和“衰退”的性器官，只有陰莖才是唯一有價(jià)值的性器官。波伏娃提到，陰莖的優(yōu)越似乎首先通過(guò)排尿的方式體現(xiàn)出來(lái)。陰莖“自由自在，突于身體之外，就像個(gè)天然的小玩物和小木偶似的”。大人們通過(guò)賦予陰莖以?xún)r(jià)值，提高男孩子的身價(jià)，好像站著撒尿比蹲著是有天然的優(yōu)越。

　　擁有陰莖對(duì)男孩而言是一種特權(quán)，特別是在兒童對(duì)它的排泄功能失去興趣前。男孩子得到的主要好處是，由于有一個(gè)既能看得見(jiàn)又能抓得住的器官，他至少可以用它部分地確認(rèn)他自己。因?yàn)橛幸粋€(gè)可以看到的第二自我，小男孩可以大膽表明主觀態(tài)度。而那個(gè)他把自身投射進(jìn)去的客體，則變成了自主、超越和權(quán)力的象征。但是，小女孩身上的任何部位都不可能成為她自己的化身。就這樣，在童年時(shí)代，女性就開(kāi)始被塑造成“第二性”了。

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　　從動(dòng)力角度來(lái)講陰莖為男性外顯的具有攻擊性的器官，具有“強(qiáng)大”、“占有”的心理意義。在女性，如果能夠生兒子，在很大程度相當(dāng)于自己有了陰莖，具有了"攻擊性"，如同兒子成為自己陰莖的延伸，就能夠"十年媳婦熬成婆"了。

　　陰道作為女性的生殖器，就父性社會(huì)的婦女所有的地位來(lái)講，代表著迎合和被動(dòng)，代表著隱忍和屈從。這就是為何很多婦女自己就存在著揚(yáng)璋抑瓦念頭的原因，她們對(duì)自己身份的不認(rèn)同導(dǎo)致了社會(huì)上過(guò)份地強(qiáng)調(diào)男女平等而非男女有別！事實(shí)上，能夠給女性帶來(lái)榮譽(yù)的是乳房（及其附屬品），我們常聽(tīng)說(shuō)：啊！母親的乳汁培養(yǎng)了我！想想這種現(xiàn)象吧：全世界著名的廚師均是男性（而廚房是女性的領(lǐng)地），動(dòng)力的意義在于：男性根深蒂固地憧憬著母嬰關(guān)系中的“共生依賴(lài)”，這種感覺(jué)提供了男性塌向社會(huì)，自信于外界的基礎(chǔ)。這種感覺(jué)的缺陷導(dǎo)致男性發(fā)展廚藝，在供養(yǎng)成千上萬(wàn)的食客時(shí)充當(dāng)了母親并滿(mǎn)足了當(dāng)年未從母親那兒獲得營(yíng)養(yǎng)（信任與安全）的愿望。所以，“乳房嫉羨”不僅成為男性追求豐乳肥臀的象征性標(biāo)志，也是眾多女性爭(zhēng)相效仿的動(dòng)機(jī)。

　　器官的意義在心理含義上的延伸取決于家庭父母和社會(huì)對(duì)孩子的要求，比如“招娣”的女孩更容易具有內(nèi)疚感，可能對(duì)自己性別身份十分自卑。老大（兒子）對(duì)老二（兒子）的憤怒可能會(huì)以母親樣的關(guān)愛(ài)表現(xiàn)出來(lái)。盡管如此，埃里克森（Erickson）對(duì)男性和女性氣質(zhì)的心理特征加以了闡述，他說(shuō)：在男性化的過(guò)程中，攙雜女性氣質(zhì)的成分會(huì)使他今后的發(fā)展更和順、更具有共情能力；女性化的過(guò)程中攙雜男性氣質(zhì)，會(huì)使她今后的發(fā)展更具有自信和主動(dòng)性。

　　從這個(gè)意義上來(lái)講，“陰莖羨慕”也好，“乳房嫉羨”也好應(yīng)該屬于人格發(fā)展的正常過(guò)程，但可能被社會(huì)、家庭及文化背景所誤導(dǎo)，而變成單邊的“男權(quán)主義”或“女權(quán)主義”。