婚姻就像一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，需要維護(hù)、調(diào)休。缺少這些東西就會(huì)導(dǎo)致婚姻出現(xiàn)裂痕，直至停下運(yùn)轉(zhuǎn)，夫妻的感情也就倒頭了。因此，為婚姻生活保險(xiǎn)是很重要的工作。

不求最好

不求最好才能真實(shí)地愛(ài)一個(gè)人。世界上本來(lái)就不可能有最好的東西，更何況愛(ài)情這種極富主觀的感情豈能用哪個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量？“弱水三千，只取一瓢”，每一個(gè)成婚或即將成婚的人都應(yīng)懂得這個(gè)道理。

婚姻的抉擇真諦應(yīng)該是在決定成婚時(shí)，明知極可能會(huì)有更好的人出現(xiàn)，但是，此時(shí)此地此生，我就選擇了你。不求最好，才能平靜而坦然地接受所愛(ài)的人。這種愛(ài)，平淡而深沉，質(zhì)樸而純潔，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。這種愛(ài)會(huì)伴你走過(guò)一生的風(fēng)雨。

家中氣節(jié)

什么是家中的氣節(jié)？既然我們相愛(ài)，愛(ài)就是我們共同的氣節(jié)。原諒、寬恕、包容和鼓勵(lì)，就是家庭永遠(yuǎn)長(zhǎng)青的氣節(jié)。一些步入婚姻圍城的夫婦在一些小事上出現(xiàn)分歧后互不相讓?zhuān)谑切欧睢梆I死事小，失節(jié)事大”的男人女人往往用過(guò)度的“自尊”來(lái)保護(hù)自己，于是便開(kāi)始了無(wú)休止的爭(zhēng)吵、對(duì)抗、較量等。其實(shí)，既然對(duì)別人能做到退一步海闊天空，在家庭中你我又何嘗不能“屈尊”一下呢？

學(xué)會(huì)欣賞

相愛(ài)的人，只有學(xué)會(huì)欣賞，愛(ài)才可能長(zhǎng)久。學(xué)會(huì)欣賞，是一種愛(ài)的藝術(shù)，一處山峰，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，對(duì)于愛(ài)人，則也應(yīng)學(xué)會(huì)多角度欣賞。欣賞對(duì)方，在很大程度上是對(duì)細(xì)節(jié)的品味。夫妻之間驚天動(dòng)地的感情畢竟是少數(shù)，更多的則是平凡的生活。這就需要我們用心去品味，去欣賞，也許你會(huì)從丈夫?yàn)槟阗I(mǎi)的一個(gè)小飾物中體會(huì)到丈夫的深情；也許你會(huì)從妻子的眼神中讀到妻子的關(guān)切。

完善自我

每個(gè)人都希望給別人一個(gè)好的印象。那么為什么不能給愛(ài)人一個(gè)賞心悅目的感覺(jué)呢？盡可能創(chuàng)造條件，使自己真正成為對(duì)方眼中名符其實(shí)的“西施”。完善自我就是在完善婚姻。

夫妻和諧性生活的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)

性生活是否和諧直接關(guān)系到夫妻的幸福與美滿(mǎn)，因此，幾乎所有夫妻都在盡力讓性生活變得充實(shí)、滿(mǎn)足。事實(shí)上，有些看似和諧的性生活存在著弊端和隱患，若想確定性生活是否和諧，要進(jìn)行五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的衡量。

標(biāo)準(zhǔn)一：愛(ài)的聯(lián)結(jié)

不將“性”和“愛(ài)”分離開(kāi)來(lái)，他們堅(jiān)持在性生活以及其他領(lǐng)域中，“心靈”占有中心的位置。他們把性生活看成是夫妻關(guān)系中極為重要的部分，他們都愿意并致力于自身和對(duì)方的性滿(mǎn)足。

標(biāo)準(zhǔn)二：無(wú)對(duì)無(wú)錯(cuò)

性生活和諧美滿(mǎn)的夫妻懂得：性生活應(yīng)沒(méi)有什么人人應(yīng)該遵守的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，不存在如何才對(duì)、如何則不對(duì)的問(wèn)題。只要雙方滿(mǎn)意，就是性幸福。

五成人性生活有問(wèn)題：看中國(guó)人完美性愛(ài)標(biāo)準(zhǔn)

標(biāo)準(zhǔn)三：彌補(bǔ)差距

性生活美滿(mǎn)的夫妻也會(huì)碰到“男女差距”的題，但是，由于他們的關(guān)系充滿(mǎn)著一種為對(duì)方著想的相互共求滿(mǎn)足的精神，便會(huì)主動(dòng)去彌補(bǔ)可能存在的差距。

標(biāo)準(zhǔn)四：敢談禁忌

社會(huì)上長(zhǎng)久以來(lái)存在著禁忌談性事的戒律。性生活很成功的夫妻，絕不把對(duì)方看成是可讀出他人心思的神人，而是敞開(kāi)心扉對(duì)性生活進(jìn)行坦誠(chéng)的討論。他們也懂得：希望對(duì)方或雙方共做某一新的行為、動(dòng)作、姿勢(shì)或方式，并不意味著既往有什么錯(cuò)處。

標(biāo)準(zhǔn)五：美妙平衡

在性生活中，每一方都要付出與接受，男女雙方都需要服務(wù)對(duì)方和接受對(duì)方的服務(wù)。在夫妻之間建成的一種互相愉快地、主動(dòng)地、完全地給予與接受的美妙平衡，將使他們的性生活總是令雙方都快樂(lè)無(wú)比。但是，重復(fù)性生活既對(duì)健康無(wú)益，又難使性生活的愉悅細(xì)水長(zhǎng)流，應(yīng)引起夫妻雙方的重視。