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    “學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”曾經(jīng)是一首廣為流傳的歌曲，尤其可以堪稱(chēng)兒歌的經(jīng)典，因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，我們社會(huì)滋養(yǎng)出一種精神，那就是助人為樂(lè)，社會(huì)上出現(xiàn)了一個(gè)有一個(gè)活雷鋒。從那以后，每年的3月5日為“學(xué)習(xí)雷鋒日”，希望社會(huì)上繼承這種真善美的良好社會(huì)品格，代代相傳。然而，這么些年過(guò)去了，“雷鋒”雖然每年會(huì)出現(xiàn)一段時(shí)間，始終只是曇花一現(xiàn)，猶如過(guò)眼云煙，難以真正深入人心地接受這種教育，人性也沒(méi)有真正受到這種熏染而得到升華。

　　其實(shí)，“雷鋒”到了當(dāng)今這個(gè)時(shí)代更多的只是一個(gè)單純的代名詞，它所要的是一種社會(huì)現(xiàn)象，一種在全社會(huì)形成奉獻(xiàn)、仁愛(ài)、樂(lè)于助人社會(huì)風(fēng)氣，一種全社會(huì)道德境界的提升。

　　有人曾說(shuō)過(guò)，要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。奉獻(xiàn)、志愿、助人這些行為在道德層面上本身就是光鮮亮麗的，如果每個(gè)社會(huì)個(gè)體能夠自我完善，那么就沒(méi)有必要說(shuō)是號(hào)召民眾做好事。

　　學(xué)習(xí)雷鋒宣傳教育不夠，還是自我意識(shí)的難以超越？筆者覺(jué)得兩者皆是，學(xué)習(xí)雷鋒每年只是階段性和間歇性地在媒體上出現(xiàn)，作為新千年出生的人群來(lái)說(shuō)，雷鋒確實(shí)是一個(gè)模糊和陌生的詞語(yǔ)，因?yàn)樽鳛檎J(rèn)識(shí)社會(huì)的“00”后，他們接受這個(gè)社會(huì)和社會(huì)反饋給他們的都和“雷鋒”相去甚遠(yuǎn)。無(wú)論是在課本里，還是在成長(zhǎng)環(huán)境的周?chē)?，這種教育已經(jīng)逐漸遠(yuǎn)離，個(gè)人主義至上的理念和追求個(gè)性的狹隘觀念始終超越，使得“雷鋒”離我們漸漸遠(yuǎn)去。

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　　相反，社會(huì)上曾經(jīng)流行過(guò)一陣“雷鋒風(fēng)”，只不過(guò)不是本意和傳統(tǒng)理解的雷鋒——奉獻(xiàn)、助人，而是把雷鋒的頭像、為人民服務(wù)的口號(hào)等印染在背包上，作為一種時(shí)尚。

　　社會(huì)學(xué)把道德和信仰作為社會(huì)主體在社會(huì)活動(dòng)上的重要部分，從研究社會(huì)的道德信仰來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象，最終來(lái)裁斷某一個(gè)社會(huì)生活的文明程度。

　　如果回過(guò)頭來(lái)看“00”后只知“雷人”，而不知“雷鋒”的現(xiàn)象，我們會(huì)驚愕，甚至有些失望，這對(duì)社會(huì)文明程度絕對(duì)是一種大打折扣。只能說(shuō)這是道德教育的一大敗筆，當(dāng)然這種教育不僅指社會(huì)教育，還有家庭教育。因?yàn)閷W(xué)雷鋒只有在道德層面上才有約束力，當(dāng)這種約束蕩然無(wú)存時(shí)，道德教育就出現(xiàn)錯(cuò)位。

　　隨著志愿者、義工等社會(huì)群體的出現(xiàn)，比如，汶川地震志愿者、奧運(yùn)會(huì)志愿者、叢飛等一連串帶有時(shí)代記憶的名詞不斷涌現(xiàn)，我們很欣喜看到，愛(ài)的種子在社會(huì)上不斷播種、發(fā)芽、成長(zhǎng)，并且開(kāi)出絢爛之花，我們也不斷地感動(dòng)著。

　　有人會(huì)說(shuō)“雷鋒”已經(jīng)過(guò)時(shí)了，那只是在特定時(shí)代的產(chǎn)物，不適合現(xiàn)代社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)。

　　筆者不敢戴著高帽子說(shuō)“奉獻(xiàn)乃生活的真正意義”這種大話，但是這個(gè)社會(huì)的確需要這種奉獻(xiàn)精神，需要這種道德觀念，并且是長(zhǎng)久的、永恒的、保鮮的。