城市中，隔代養(yǎng)育越來越成為一種普遍的社會現象。祖輩養(yǎng)育孫輩有時間和經驗上的優(yōu)勢，但如果在隔代養(yǎng)育中越位、錯位，會影響親子關系的正常發(fā)展。專家建議，祖輩在對第三代教育中要合理定位，做到不錯位、不越位，應做好稱職的配角，而不要越俎代庖。在對待孩子的教育問題上，只允許有一種價值觀，一種聲音，一個權威，那就是孩子的父母。

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　　祖輩定位“當好稱職配角”

　　金奶奶和兒子住在同一個小區(qū)，為了支持兒子在事業(yè)上拼打，金奶奶盡責盡力做好自己的“鐘點工”：每天早上七點去兒子家接班，燒早飯、帶孩子、打掃房間……晚上七點，全家吃好晚飯，才完成一天的工作，將孫子“移交“給兒媳，帶著疲憊“下班”回家，幾乎每天都是“七出七進”。

　　專家認為，祖輩對孫輩的教育不應該也不可能取代父輩的教育。父母與孩子是以血緣為紐帶的親子關系，承擔著誰也無法替代的教育責任和義務；而孩子對父母的依戀感和從父母那里得到的安全感是一種天然的情感關系，也是誰也無法取代的。祖輩樂于參與，并不意味著父母的責任因此可以豁免，如果把對孩子的教育、撫養(yǎng)雙手推給老人，是對孩子成長不負責任。

　　外婆家與奶奶家教育需對接

　　小玲今年7歲，她的爺爺奶奶和她住在同一小區(qū)，但她不喜歡到爺爺奶奶家去，因為爺爺奶奶要對她管頭管腳，事事都嚴格要求。一次她把一張廢紙從窗外扔到小區(qū)的綠地，爺爺非要她下樓檢起來，扔到廢物箱。她喜歡外婆，盡管外婆住在很遠，每星期日，她都會嚷著去外婆家，因為每次去外婆總會給她買很多零食，還給她零花錢也不嘮叨她……

　　專家認為，祖輩與父輩，孩子的爺爺奶奶與外公外婆之間，兩種教育觀念，兩種教育方法，雖然從不發(fā)生正面的沖突和碰撞，但投射到孩子身上，卻是背道而馳的，這也許是一種隱性的沖突，帶給孩子是一種迷茫和無所適從。

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　　祖輩不宜越位為孩子“保駕”

　　和諧互動的孫輩教育模式可以千姿百態(tài)，但必須首先處理好三種關系。

　　一、祖輩與兒女的關系。父母與孩子是以血緣為紐帶的親子關系，是誰也無法替代的一種教育責任和義務。孩子對父母的依戀感和安全感是一種天然的情感關系，也是誰也無法取而代之的。祖輩對孫輩的教育不應該也不可能取代父輩的教育。因此，祖輩在對第三代教育中要合理定位，做到不錯位、不越位，祖輩應做好稱職的配角，而不要越俎代庖。

　　二、祖輩與孫輩的關系。祖輩與孫輩的關系是一種“隔代親”的情感依戀，如果祖輩對孫輩過度寵愛，必然造成孫輩對祖輩過分依戀，影響孩子獨立性的養(yǎng)成。當前在孫輩教育中的主要傾向是祖輩對孫輩百依百順，遷就溺愛，老人們心甘情愿成為孩子的“防空洞”，這樣容易使孩子養(yǎng)成“以我為中心”的處事態(tài)度。而對孩子過度限制和保護，則容易扼殺孩子的好奇心和冒險、創(chuàng)新精神。

　　三、祖輩與親家的關系。來自不同文化背景的“兩親家”對第三代的教養(yǎng)在教育觀念和方法上的分歧與碰撞是不可避免的。因此，親家之間要相互尊重，取長補短，尋求教育的合力。作為孩子的父母要為他們搭建交流溝通的平臺，以求得在科學理念的前提下，對共同的下一代在教育目標上求得一致，在方法上走向趨同，而不是我行我素，各行其是，相互抵消。溝通的關鍵是尊重和理解。