性的快樂重要還是健康重要？

    健康第一

　　性，到底快樂第一，還是健康第一？低碳性愛生活方式當(dāng)然強(qiáng)調(diào)健康第一。它看到了許多人因?yàn)樽非笮钥旄�，仿佛上癮癥患者一樣，從此走上不歸路。有的人需要服用藥物才能興奮，

　　有的人要嘗試更高難度的性愛技巧，有的人則在對美色的追逐中死于艾滋病，比如法國天才導(dǎo)演詹姆斯以及哲學(xué)家福柯。

　　“沒有什么比生命更重要”，低碳性愛者說。這也是低碳生活方式的要領(lǐng)，人就是自己所有行為的主人。

　　性愛靈修

　　性愛靈修的要義認(rèn)為，不是從不停更換性伴侶，或者是從對性伴侶的苛求中獲得，而是從自己的身心靈修中獲得。

　　它類似我們渴望從對外界的索取中獲得幸福，最終卻發(fā)現(xiàn)即便開豪車住豪宅，可能也比不上講究低碳生活方式的不丹人那么幸�！�—因?yàn)椴坏と俗⒅匦撵`的幸福。

　　你可以經(jīng)常練瑜伽，冥想，或者去山中遠(yuǎn)行。在這種靈修中，你的身體可以變得格外敏感，精力變得格外充沛。在和對方的性愛中，你可以有一種心靈的自我感動(dòng)，這能夠助力性愛燃情。

　　低碳性家主義者認(rèn)為，恰好相反，激情是需要細(xì)水長流的，一旦耗盡，你將陷入漫長的虛無中。就像著名情色經(jīng)典影片《感官世界》那樣，兩個(gè)人沉入瘋狂縱欲的激情中，結(jié)果激情過后，卻是無盡的空虛感。

　　性愛 注重公德環(huán)保

　　國學(xué)性養(yǎng)生

　　性養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)性愛要回到古老的中國性傳統(tǒng)上。當(dāng)國學(xué)熱強(qiáng)調(diào)天人合一時(shí)，性愛國學(xué)卻常常被我們忽略。其實(shí)古老的中國性學(xué)，都對性愛持一種自然的態(tài)度，既不過份，也不壓抑，重在平衡和節(jié)制，同時(shí)注重養(yǎng)生觀念。

　　比如中國的古人就講究陰陽調(diào)和，中庸有度，壓抑性固然不可取，但是過度沉溺于性，也是有傷身體的�！督鹌棵贰分械奈鏖T慶就是因?yàn)榭v欲過度，最后傷了身體，折了陽壽。而在中國古代那些長壽的仙客道長們看來，節(jié)欲是保持長壽必不可少的條件之一。

　　不和陌生人做愛

　　國外曾經(jīng)發(fā)起一場“不和陌生人做愛”運(yùn)動(dòng)。發(fā)起者認(rèn)為，性愛固然刺激，但在公眾場合，隨便和陌生人做愛，不但容易感染疾病，而且很容易招致暴力等。

　　當(dāng)一夜情司空見慣，低碳性愛主義者認(rèn)為，我們對于傳統(tǒng)生活方式的尊重依然要被提及�！跋冉�立信任感，然后等到合適的時(shí)候再上床。”浙江大學(xué)的守貞運(yùn)動(dòng)發(fā)起者認(rèn)為。

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（責(zé)任編輯：劉曉 ）